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呢？他写了一副对联：无大无小无内外，自修自了自安排。没有大，也没有小；没有内，也没有外。你说这是什么境界。他自己修自己了，自己安排自己的事情。安排什么事情呢？很奇怪的，他在石地中挖个窟窿，这窟窿正好坐...
宣化上人讲述
|心经|非台颂解|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1929534617.html
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本站讯：“天童禅寺暑假短期佛教学修活动”今天上午圆满结束，为期七天的“居士学修活动”至此画上句号。
近年来，天童禅寺在加强寺院基础设施建设的同时，大力加强寺院文化和道风建设，提高僧众和广大居士的综合素质，力争将天童禅寺建设成一座道风严谨、学风蔚然的模范丛林。
诚信大和尚宣讲“佛教的福慧观”
平时除正常佛事活动外，还积极引导常住僧人进行坐禅、读经、学习电脑等自修活动，...
佚名
|天童禅寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/1542355018.html
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佛学院的果觉法师则用“很紧迫、很必要”来形容佛教界外语交流人才的紧缺。据她介绍，闽南佛学院的每个学生每周必须上4节外语课，每节课40分钟，这还不算课下的自修。闽南佛学院计划编写一套专业佛教英语教材，以...
佚名
|交流|法师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/13544526999.html
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信息:
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二. 自修与弘法概况:
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佚名
|培训班|净土宗|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/13070628239.html
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五、明解脱道之胜利
从于流转大苦海中，而获出离其苦，如得声闻、缘觉、圆满菩提，皆名解脱。但最初为证得解脱道之因者，始自修持暇满，应知不有修因无以证果。因者，当励力于暇满人身难得、念死无常、观六道苦、忏黑修白等，各科观察思惟；然后从皈依三宝起，修学究竟最深法门止；更于五戒、小戒，菩萨戒十八条，及密乘戒十四条，毅力守护，此为造因。后得菩提正智，是所求得果也。是故当知，因中之行，即是果上之德...
西藏根桑泽程仁波车
密宗法义精要|解脱
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/10373129767.html
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的法門，一切功德和福業，都是眾生本身自省自修，從修持善行而得來的。所以，人人雖然都有佛性，如果沒有修行，佛性也就不會顯露而出。
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陳來安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23181839159.html
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的净宗学会研修次第及自修方法的“三十字准则”附录于后，普作供养。 理明信深愿切行专， 功纯业净妄消真显。 持戒念佛看经论， 察过去习毋自欺。 净宗学人同识于北京 一九九四年八月十九日
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黄念祖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00071842708.html
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传至西藏时获得此一传承，由于全套的“道果”法十分广博，他花了八年时间来跟随其上师终能获得完全的教导；其后自修十八年，毗瓦巴亲现并直接传予“道果”。自此之后，萨迦祖师才开始公开教授，初为口传之笔述，后...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00163743142.html
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，以防离心散乱，是一种自修自度的观照功夫，是养深积厚，自我潜心的修行。 安居结束时，应作自恣、解界、结界、受功德衣等四事。于安居圆满后，大众反省安居中的行为，若有罪时则自宣己罪，相互忏悔，称为“自恣...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08144655167.html
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于自修自了，大乘的经论，虽有很多人在提倡和弘扬，但所提倡的弘扬的，亦不外是自修自了的法门。这种说大乘教，行小乘行的现象，在中国是普遍的存在。如出家众的参禅念佛者，固然为的是自修自了，即在家的信众亦是偏重自修自了的倾向。他们都以为学了佛就不要做人那么烦，甚么事都心存消极不愿意干，更有很多人以为学佛做“了此残生”的尾闾。他们都说把国家社会、家庭一切的俗务都放下，才可以进入佛教修行。这种不正确的思想，...
悟一法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23023967517.html